《羊城晚报》副刊最新征稿启事一则
“校园达人”版“大学时光”栏目目前正面向高校学生征集稿件
投稿者应为在校大学生，稿件内容与体裁不限，但篇幅需控制在两千字以内
请将稿件发送至邮箱 ycwbqc@sina.com，邮件标题请注明“校园达人”投稿字样
投稿时务必在文章中提供作者的真实姓名、所在学校名称、所属院系及年级等详细信息
敬请广大高校学子积极参与，分享您的大学生活点滴
哪些刊物可以挣稿费啊！？
部分散文报刊投稿信箱
《散文》月刊 sanwenyuekan@sohu.com
《美文》meiwen@meiwen.com
《散文百家》杂志 swbjzzs@163.net
《中华散文》杂志 zhsw166@eyou.com
《散文选刊》杂志 sanwenxuankan@yahoo.com.cn
《海燕·都市美文》dlhy2002@163.com
《南方都市报》城市笔记（讽刺幽默类短文每稿100-150元）yushaolei@vip.tom.com
《羊城晚报》花地（文学）wbwyb@ycwb.com
《中国青年报》副刊luse2000@yeah.net
《钱江晚报》副刊qjwb@zjnews.com.cn
《新安晚报》文学之舟（要求一稿一投）hcs8527@sina.com
《江南游报》旅人笔记（不要大众化的）wyuer@netease.com
《消费时报》副刊（散文随笔小品杂文不要诗歌）xfsbfk@126.com
《齐鲁晚报》人间www3207@sina.com
关于转摘投稿给杂志的紧急问题
汗一个先，著作权可是基本的法律知识啊，
首先你要看你怎么投的，如果是荐稿，完全没问题，你可以放心等稿费，荐稿就是推荐被人的作品。
但是你要以投稿的方式寄出的话，你侵犯了人家的著作权了，因为文章是别人写的而你投稿给别恶杂志，投稿是就意味着盈利，因为杂志社会给你稿费的（录用的基础上），所以目前的解决办法就是给他们打电话，说明你并不了解所以才作出这样的事，让他们别刊登文章就可以了。当然被动的你就可以等，但是一旦录用刊登了，那么你就侵犯人家知识产权了，没有发现的话你可以花着稿费悠哉游哉，有人发现的话，杂志对你以后头来的文章不管再好、不管是否原创都不会录用，稿费也不回寄出。更严重些的出版社和杂志社扯皮后把你拉出来。所以还是打个电话说明那个情况就可以了。
所以，还是看看你是荐稿还是投稿。以后做事谨慎些，希望你没事。阿门。
《中古西欧庄园图》庄园中有哪些建筑
庄园 一、庄园（manor） 中国古代包括有住所、园林和农田的建筑组群。根据庄园主的地位，庄园有不同的名称。皇室的为皇庄，称苑、宫庄、王庄等；贵族、官吏、地主的为私庄，称墅、别墅、别业、别庄等；属于寺庙的称常住庄。中世纪英、法等国出现带有防御设施的庄园宅邸，宅邸中的大厅为庄园主的会议厅和佃户集会的场所。 最普遍的封地，是拥有称为庄园的土地。
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在中古时代，一个庄园会有九个家庭在田里工作，以生产粮食养活自己并提供食物给第十个家庭，好让他们从事其它劳务。(在今天的美国，这种供需关系在其他领域上的比例大约是一百比一。)
典型的庄园中有一幢大屋或城堡，由田地、农舍、牧场和林地所包围，在大部份的情况下庄园都能自给自足。一些剩余的日用品可以与其他庄园作贸易以互补不足。随着中古时代演进以及城镇市场的发展，庄园开始变得专业化，能够更有效地生产少数几种商品，有些庄园会专门生产起士、猪只、葡萄酒或蔬菜来维持生计。 庄园的主人(地主)与他的家族、工人和侍从住在庄园的大屋或城堡中。侍从由骑士和专业的士兵构成，用以提供防卫并随时准备为大领主执行封建的军事义务。庄园越大，侍从就越多。 庄园的主要人口是非贵族和非专业的农民。
大部份的农场工人为农奴，必须每个礼拜花费大半的时间在领主的土地上工作，以换取他的保护。农奴家庭会在每一块庄园的田地中拥有几行的农作物，藉以维持生计。虽然农奴不是奴隶，但是他们也一样没有自由。他们不能在没有主人的批准之下擅自结婚、转换工作或离开庄园。不过农奴也会有一些权利，与奴隶不尽相同。
农奴的身份代代相承，只要他执行了应尽的义务，别人就不能夺走他的土地。虽然臣属与领主之间的关系可以拿来与农奴和地主之间的作比较，不过在中古时代两者有一个明显的区分，就是臣属与领主之间是一种光荣的契约，臣属需要提供军役，而农奴则仅仅是提供体力的劳工。 随着中古时代的发展，农耕技术逐渐改变了农奴的生活。粮食生产的增加，使过剩的农产品得以出售，农奴的收入因而增加，可以藉此用金钱买回自由。到了中古末期，西欧就只剩下少数的农奴。 最普遍的封地，是拥有称为庄园的土地。在中古时代，一个庄园会有九个家庭在田里工作，以生产粮食养活自己并提供食物给第十个家庭，好让他们从事其它劳务。(在今天的美国，这种供需关系在其他领域上的比例大约是一百比一。) 典型的庄园中有一幢大屋或城堡，由田地、农舍、牧场和林地所包围，在大部份的情况下庄园都能自给自足。
一些剩余的日用品可以与其他庄园作贸易以互补不足。随着中古时代演进以及城镇市场的发展，庄园开始变得专业化，能够更有效地生产少数几种商品，有些庄园会专门生产起士、猪只、葡萄酒或蔬菜来维持生计。 庄园的主人(地主)与他的家族、工人和侍从住在庄园的大屋或城堡中。侍从由骑士和专业的士兵构成，用以提供防卫并随时准备为大领主执行封建的军事义务。庄园越大，侍从就越多。 庄园的主要人口是非贵族和非专业的农民。大部份的农场工人为农奴，必须每个礼拜花费大半的时间在领主的土地上工作，以换取他的保护。农奴家庭会在每一块庄园的田地中拥有几行的农作物，藉以维持生计。虽然农奴不是奴隶，但是他们也一样没有自由。他们不能在没有主人的批准之下擅自结婚、转换工作或离开庄园。不过农奴也会有一些权利，与奴隶不尽相同。农奴的身份代代相承，只要他执行了应尽的义务，别人就不能夺走他的土地。虽然臣属与领主之间的关系可以拿来与农奴和地主之间的作比较，不过在中古时代两者有一个明显的区分，就是臣属与领主之间是一种光荣的契约，臣属需要提供军役，而农奴则仅仅是提供体力的劳工。
随着中古时代的发展，农耕技术逐渐改变了农奴的生活。粮食生产的增加，使过剩的农产品得以出售，农奴的收入因而增加，可以藉此用金钱买回自由。到了中古末期，西欧就只剩下少数的农奴。 二、 庄园 （1972～ ），女。笔名伊人。汕头人。硕士研究生学历。1997～1999年在汕头特区工报任编辑、记者。1999～2003年在广州《羊城晚报》任记者、编辑，2003年至今在汕头大学文学研究中心任科研人员，并编辑《华文文学》杂志。20岁大学毕业前主要以小小说、散文、诗歌创作为主，研究生期间开始转入文学评论写作。1997年后主要写消息、通讯及报告文学，兼作影视评论。2003年后专事女性主义批评、华文文学评论和华语影视评论。著有论文集《重构女性话语》和访谈录《文化名人面对面》。
1998年获“汕头文艺”二等奖，1999年获首届“伟南文学”优秀奖，2001年获《羊城晚报》好新闻作品三等奖，2002年获广州市文化局新闻报道奖。2005年加入广东作协。 三、欧洲中世纪的庄园 在中世纪，庄园并非理想的经济方式，其经济形态十分封闭，人们生活水平程度只供维持生存，且是进步缓慢的生产单位。这些都和当时的无序状态有关：日尔曼人推翻罗马帝国后，却没有健全的制度来取代；而且蛮族各部落之间战乱不断，没有一个完整、成熟的统治体制，所以当时国王为维持自我势力，而采取了给予的奖赏之法： 第一， 抢到的财产严格按平分制给予个人。 第二， 实行的赏赐土地之法，人为的形成了某个人的大地产，而且赏赐并非在一级上就完成，可级级相赐，在罗马人为地产上又形成了日尔曼人的地产；这些无偿的赏赐，加上罗马乡村地产，形成了西欧土地基本纳入的大地产。罗马时期地产为私有，而此时的地产人为进行划分，又包含着不同成分：其一是地产主的私有地，其二为让人们耕种的土地。 这种制度变化构成了庄园的基础，其与大地产的区别在于土地耕种权不被剥夺。 同时土地的性质也发生了变化，庄园成为一个不仅仅是经济行为的单位，而是集政治、法律、刑事（也包括经济在内）于一体的行政管理单位，彼此之间互部干涉，这也形成了中世纪日后分化的基础：庄园主即等于庄园国王，其主权、土地皆分封，而且分封者只对上一级分封者负责，导致了中世纪国王主权的分散状况。
就庄园土地成分而言，大致上均分为以下四个部分： 第一， 领主的私有地。 第二， 农民的份地。 第三， 供放牧的草地。 第四， 提供庄园木材的林地。 就庄园的建筑而言，则大致分为三种： 第一， 是位于高处，豪华的庄园主住所，但并非一般人认为的城堡。 第二， 简陋的农民茅舍。 第三， 公共设施，包括教堂，水磨房（庄园主所有）和手工业者的库房。 庄园内有一切日常生活的设施，从根本上而言，庄园作为集体耕作，无人可以单独拥有耕地和耕地所需的动物和工具。 庄园内的公共设施很多，包括庄园主的私地在内，作为隶农的劳役，
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